郦道元的《水经注·鲍丘水》中记载了这一技术：基内疏通，枝经脉散，基侧室外，四出爨火，炎势内流，一堂尽温。

陆谦进去，就见宗泽、闻焕章、许贯忠等人都，且脸色都不是很好，见了陆谦，起身行礼道：“见过大王。”

“各地难民可有汇总？”陆谦坐到自己的位置上，问着。

宗泽一躬身说着：“启禀大王，汇总已完，数额之巨叫臣等心惊。天灾人祸，民无隔夜之粮，可奈赵宋抢粮拉丁，无仁无义，天下苍生哀苦，启请大王仁慈。”

陆谦就有些脸色不好，他从没想过赵宋的手段会如此卑劣，现下不仅仅是敞开关口，叫流民难民涌入齐鲁，更是主动散布谣言，兼用武力驱赶。那些难民糊口之食都没，一听闻齐鲁开仓放粮，粥场遍地，一个个早就心动了。赵宋朝廷再拉丁收粮，负之武力压迫，那推动来的流民数额叫陆谦想来就觉头疼。

“大王，此番流民之众，远胜当年水泊时。救之虽耗费巨大，但若能活百万苍生性命，亦功莫大焉。此善果天下苍生俱可见之，大王之仁，赵宋之恶，众目睽睽，无可分辨。日后大王席卷江山万里，亦是兴仁义之兵，诛暴宋，吊民伐罪，解民于倒悬。得国之正惟汉与大王也。”宗泽言道。

闻焕章起身亦说道：“匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意。只合宋室当衰，气运怠尽。上坐昏君，下拥奸臣，浑紊法度，颠倒纪纲，恣意妄作，凶焰益张。以至，怨气充塞，人心携贰，盗贼偏野，白骨如山，叫乾坤颠倒，天地翻转。此天赐大王之命也，当兴仁义伐无道之君臣，一切准古酌今，拨乱反正，扫除奸邪，所定制度，肇一统金瓯之基，名正而言顺也。”

陆谦闻言做笑，“民生困苦如此，本王岂能坐看呢？陆谦断非不仁之人，百万苍生，岂可视而不见。万幸其民多处北地，粮草输运便利也。按惯例修建粥棚，立草棚木屋，地上铺草铺席，一屋置民二三户，叫济州尽起乡兵以维持秩序。择期间青壮为军，令淮南之地即今日起停止募兵……”

这算是陆谦想到的最佳的解决办法了。如此多的难民，着实叫人觉得很棘手。

宗泽、闻焕章干劲十足的出了府去。这番赈灾济民做下来，救人无数，功德无量，天下怕再也没谁将齐鲁视为山贼草寇了。

因为，百姓的眼睛是雪亮的，谁仁谁恶，大家看的到。

“大王。”走了两个，文华殿中还剩下许贯忠，对着陆谦一拜。“先生可有教我？”陆谦道。

“当今之局，这破解之法不在于我，而在于宋室。大王即便在报纸上揭破其丑恶嘴脸，大加痛斥其险恶用心，又能伤的了赵氏几何？这天下民心早就乱也，再丢一分，亦不过如是。”那都是河北京畿之民么，宋室早就放弃了不是？

于许贯忠眼中，赵宋断不会在暂时消除了田虎王庆之扰后，便集结兵力大肆攻伐齐鲁。而赵皇帝既然不立刻前来攻伐梁山军，那京畿路与河北之地，还能算是他们的么？

既非治下之民，那民心再与不再，就还谈何重要与否呢？

倒不如施展辣手，狠狠地拖一番齐鲁的后腿。而且赵宋亦有心而无力也。赵佶过年的赏钱都还没见着落，如何还有钱粮去救助难民流民？

“先生请细言。”陆谦眼光闪了一闪。

许贯忠把手一抱，说道：“大王何不择选一部忠诚之士，深入京畿河北之地，招揽流民，聚众起义，伐州县破豪强……”

老百姓嗷嗷待哺，吃都没得吃了，还会顾虑重重吗？只要有人振臂一呼。

看那汉末两晋隋唐，百姓们在走投无路时候是怎么做的？揭竿而旗，斩木为兵，可不是单纯的文学修辞。

虽然如此一来，其祸端恐不会小于那田虎之乱，于百姓黎民损失颇大。可陆谦在许贯忠眼中，虽是真心爱护百姓，却也不是那不知变通之辈。早前田虎之乱就是一例子。

这是一个心思沉稳的世之枭雄，现在仅仅是故伎重演罢了。