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第七百六十子九章 他们是最好的狗腿子!

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( )“…………,缅甸的土着佛教徒跟外来的中国人正在进行着平和又快捷的融合。中国人放出了一些利益收拢了缅甸的中上层人,包括佛教势力。中国人也信奉佛教,佛教在中国国内的影响力很大。所以缅甸人并不反对中国人的统治,有了英国人做对比,中国人的统治就像是在真神的乐园中。

尤其是缅甸中上层人中掌握着知识的一批。他们成为了政府的行政人员,中低层官员,成为了中国统治力的组成部分……

………这里的中国人缺少侵略性,性格温和、谦逊,很少有主动向土着挑衅的人。他们用自己的劳动创造财富,而不是去掠夺、抢夺缅甸人的财富……”

仰光城的深夜,阿卜杜勒.默罕默德.加奇还没有入睡。他在写着东西,写着自己的东行日记。这样的笔记已经有了厚厚的一本,这里是第二本。里面用文字记述了阿卜杜勒.默罕默德.加奇东行以来看到的一切和感悟到的一切。上一本笔记中,阿卜杜勒.默罕默德.加奇感叹语欧洲的强大,感叹于英国人的强大,羡慕英国人能够拥有印度这块驯服的土地。而现在,他正在赞叹中国对缅甸的同化速度。这让每一个奥斯曼人都心向神往。如果奥斯曼帝国也有这样的手段和同化速度,整个欧洲哪里还会视奥斯曼帝国如待宰的猪羊!

冷月的光辉照射在窗口,把阿卜杜勒.默罕默德.加奇的身影在背后的地板上拖出了长长的一溜。

阿卜杜勒.默罕默德.加奇不能在仰光停留多么长的时间,就在今天下午。他接到了一封来自伊斯坦布尔的电报,波斯王国的穆罕默德.阿里.沙王子已经从德黑兰出发。正式向北出使中国!

阿卜杜勒.默罕默德.加奇必须加快速度了!

奥斯曼帝国的使船离开了仰光,向着马六甲海峡驶去。在那里他们将体会到一把全新的感受。与缅甸地区完全不同的感受。

真神教给中国带来的伤害,这一代人都不会遗忘。虽然南洋的绿教似乎没有真神教那么的极端,可仇恨是不会区分他们间的差别的。中国在南洋的统治远较缅甸手段森严,法律苛刻。

除了不会灭绝性的屠杀外,驱除和捡杀在过去的两年中是频频发生的。刘暹的手并不软,只是手段相对的平和一些。战争中的中国没有太多的力量投入到南洋,来自日本的治安军心甘情愿的为中国背了黑锅。现在日本人的名声于南洋真的是迎风臭出十里远。

可能很多人都明白什么是驱除,而不知道啥叫‘捡杀’?

捡杀就是有选择性的杀戮,就像捡人头一样。所以被叫做捡杀。那些被杀的对象都是过去几百年中,与南洋华人‘怨源流长’的土着人群。刚刚入住的中国人不会立刻痛下杀手,最多只是杀了些土着中的头人和首领。但在日本人来背锅之后,治安军相对要糟糕一些的军纪立刻就引起了土着的极大反感和痛恨。军情局再在暗中略微的挑动,一场接着一场的杀戮就开始了。

有的是土着主动跳反,有的是贪婪的日本军官主动挑事。比如治安军的军官会突然一天来到土着聚集区说,一个士兵在这里失踪了,明日时候要求全区大搜查。这明显就是找死找茬的。土着情绪一激动,还没等中国政府的调和人到来。两边就大打出手了,然后全区的土着就被小鬼子剁吧剁吧的给收拾了。然后这支日军的军官就会被降职,被处分,甚至名义上被枪毙。实际上到外面转一圈。改个名字,就重新回来了。只有极少部分回到了日本去。这是已经赚够了钱的。

南洋绿教土着的生活是一片水深火热啊。可是那些在过去的日子里与华人友好往来的土着人群,日子过得就不要太好。人为地在土着当中区别对待和形成阶级隔阂。是统治和分化土着的第一法则!

这就跟驱使战俘和劳工一样。对待战俘、劳工最狠的不是监工,而是从他们中间挑选出来的工头。

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